1、

咱们在《都桓公》和《晋文公》的篇目里，不时提到宋国，仿佛宋国能认清我方的定位，甘于作念都桓公和晋文公的陪衬。但其的确两位霸主过渡的空窗期，宋国曾经试图争霸。

那位试图争霸的宋国国君，即是宋襄公。

宋国事根正苗红的商朝后裔，建国国君是商纣王的庶兄微子启。

早在商纣王零落、周文王姬昌崛起的时候，微子启便合计大祸将至，劝谏商纣王修身养德，相助大渊博贵族，保住商朝的六百年山河。但商纣王不听，说了一句：“我生不有命在天乎？是何能为”，把商朝的气运交付于上天垂幸。

微子启见商朝不可挽回，便逃离朝歌。

比及“武王伐纣”得胜以后，微子启又回到朝歌，代表商朝向周武王顺服，周武王回答了微子启的政事地位和经济待遇，并封爵商纣王之子武庚禄父为诸侯，经管商朝难民，祭祀列祖列宗。

“周武王伐纣克殷，微子乃捏其祭器造于军门，肉坦面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位还是。武王封纣子武庚禄父以续殷祀，使管叔、蔡叔傅相之”——《史记·宋微子世家》。

微子启莫得和比干雷同给商纣王尽忠，商朝消一火后也莫得罢休，极有可能是但愿给周朝作念带路党，取纣王而代之。但因为名不正言不顺，周武王莫得逍遥他的愿望。

周武王驾崩以后，周成王继位，周公旦辅政。

管叔鲜和蔡叔度叛逆周公旦，便饱读吹武庚禄父共同起兵，准备攻破镐京改姓易代。周公旦见周朝有灭一火的危急，被动出师东征，诛杀武庚禄父和管叔鲜，充军蔡叔度。

经过这场斗争，商纣王和武庚禄父的大位终于空出来了，而商朝难民需要经管，列祖列宗需要祭祀，周公旦便封微子启为诸侯，斥地宋国，袭取商朝的国祚。

直到此时，微子启才结束了顺服周朝的红利，实现求之不得的愿望。

微子启受封的时候，周公旦以周成王的花式，给微子启颁布了《微子之命》，不错视为宋国的立国法统，其中有这样两句——

“统承先王，修其礼物，作宾于王家，与国咸休，永世无尽。”

“天主时歆，下民袛协，庸建尔于上公，尹兹东夏。”

这两句话意味着，宋国事周朝的来宾，而不是臣属，微子启的爵位是上公，任务是匡助周朝坐镇东方。

不错说，在周朝的各诸侯国里，宋国的政事特权天然不如都国，但亦然地位超然的国度。

其后，微子启薨逝，按照商朝“兄死弟及”的传统，册立其弟微仲继位，但微仲薨逝以后，又按照周朝“父死子继”的新端正，传位给亲子宋公稽，宋国的国君之位，就此留在微仲一系。

经过微子启、微仲、宋公稽等十六位国君，宋国君位终于传给宋闵公。

宋闵公是宋国历史上的要害东谈主物。

公元前684年，都国和鲁国爆发“长勺之战”，鲁庄公用曹刿的政策，打败初出茅屋的都桓公。

同庚夏，都桓公和宋闵公构成联军，挞伐鲁国，鲁庄公又用不遵礼制、不讲武德的政策，在乘丘打败宋军。宋闵公叛逆，便于次年单独统兵伐鲁，效果鲁庄公不等宋军布阵，就向宋军发起要紧，宋军再次大北。

经过这两次退步，宋国和鲁国便结下沮丧，缓缓站在都国一边，奴婢都桓公争霸寰球。

公元前682年，宋国爆发内乱。

宋国医师宋万诛杀宋闵公、医师仇牧、太宰华父督，执掌宋国军政大权，随后萧国和曹国出师干扰宋国内务，圮绝宋万，拥立宋闵公的弟弟令郎御说为国君，史称宋桓公。

刚继位的时候，宋桓公不肯意作念都桓公的从属，便有些反复，叛逆了“北杏会盟”，都桓公为了跳动华夏，平直出师挞伐宋国。

经过此次斗争，宋桓公透顶臣服了，运行袭取宋闵公的“亲都”阶梯，奴婢都桓公摧锋陷阵，为都桓公的霸业孝敬我方的力量。

对于宋桓公奴婢都桓公的记录，《春秋左传》里漫山遍野，技艺跨度相等长——

“庄公十六年夏，宋东谈主、都东谈主、卫东谈主伐郑。冬十有二月，会都侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、滑伯、滕子同盟于幽。”

“庄公十九年冬，都东谈主、宋东谈主、陈东谈主伐我西鄙。”

“庄公二十六年秋，公会宋东谈主、都东谈主伐徐。”

“庄公二十八年秋，荆伐郑，公会都东谈主、宋东谈主救郑。”

“僖公四年春王正月，公会都侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃，遂伐楚，次于陉。”

“僖公八年春王正月，公会王东谈主、都侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮。”

从这些史料记录不错看出来，长达二十多年的技艺，宋桓公遥远奴婢在都桓公傍边，不离不弃，由衷不渝。

既然每次都桓公出师征伐，宋桓公都积极反应，每次都桓公召荟萃盟，宋桓公都是排行第二的东谈主，那么都桓公和都国成为保管寰球次第的霸主以后，宋桓公和宋国也义正辞严的成为霸主阵营的二方丈。

不错说，宋国的“亲都”阶梯相等得胜。

2、

公元前651年，宋桓公薨逝。

临终前，太子兹父合计我方武艺不及，不可袭取国君之位，庶兄令郎目夷年长，且有善良的名声，更顺应作念宋国国君，便肯求退位让贤——“宋公疾，大子兹父固请曰，目夷长且仁，君请立之。”

太子兹父能说出这样的话，施展太子兹父和令郎目夷的武艺，如实有上下之分。

但宋桓公不情愿。

为什么呢？

谜底就在《春秋左传》的一句话里：“初，惠公之即位也少，都东谈主使昭伯烝于宣姜，不可，强之。生都子、戴公、文公、宋桓夫东谈主、许穆夫东谈主。”

惠公是卫惠公，昭伯是卫惠公的兄长，宣姜是卫惠公的母亲、都桓公的姊妹。都子是嫁给都桓公的卫女，宋桓夫东谈主、许穆夫东谈主则是嫁给宋桓公、许穆公的卫女。

这句话显现出来的信息就是，卫惠公的兄长昭伯，和卫惠公的母亲宣姜私通，生养两子三女，两子都作念过卫国国君，三女分袂嫁给都桓公、宋桓公、许穆公。

换句话说，宋桓公不仅是都桓公的外甥半子，亦然都桓公的连襟。通过这层关联，都、宋、卫、许四国精细绑缚在统共。

宋桓公和卫女之子，就是太子兹父。

正因为太子兹父是宋国“亲都”阶梯的袭取东谈主，同期亦然以都国为中枢的霸主同盟的要紧一环，宋桓公便不情愿太子兹父的肯求。

令郎目夷也相等澄澈，我方莫得庞大的外助，即便作念了国君，也得不到国表里的承认，便趁势谢却说，太子能以国度相让，可谓是大仁大义，我远远比不上，更并且太子是嫡子，我是庶子，废嫡立庶分歧礼制。

在这样的布景下，太子兹父继位，史称宋襄公。

说到底，谁能作念宋国国君，压根不是武艺问题，而是布景问题。

不外，宋襄公的武艺其实不差，退位让贤也不是装聋作哑。

因为就在继位以后，宋襄公合计令郎目夷善良英明，便任命令郎目夷为左师，全权认真宋国政务。淌若宋襄公畏缩令郎目夷，退位让贤是试探他有莫得贪念，压根不会有这样的东谈主事任命。

这就施展，令郎目夷说的莫得错，宋襄公亦然仁义的东谈主。

于是在仁义君臣的治理下，宋国政通东谈主和。

而在国外事务方面，宋襄公袭取了宋国的“亲都”阶梯，继位同庚便参与了都桓公的葵丘会盟。

此次会盟，宋襄公亲眼见证都桓公霸业大成的光芒时刻，旁不雅了“合诸侯匡寰球”的具体经由，分解了“尊王攘夷”的价值，以至有可能埋下“大丈夫当如是”的种子。

3、

此后的日子里，都桓公在咸、牡丘、淮等地推敲了三次会盟，宋襄公都以排行第二的地位积极参与，强项实行“亲都”阶梯，推奖霸主阵营二方丈的地位。

作念为答复，都桓公也相等倚重宋襄公。

咱们在往常的著作里说过许屡次，宋国和郑国地处华夏，春秋期间的争霸斗争，很猛进度上就是争取宋国和郑国。是以都桓公为了保证都国在华夏的影响力，便册立郑姬之子、非嫡非长的令郎昭作念太子，并送到宋国，委托宋襄公扶养。

这样一来，令郎昭继位以后，便能代表都、宋、郑三国的利益，占据华夏重地，延续都国的霸业。

淌若不出无意的话，宋襄公将赓续实行“亲都”阶梯，以霸主阵营二方丈的身份走完一世，把“大丈夫当如是”的梦念念深深埋藏在心底。

但无意还是发生了。

公元前643年，都桓公薨逝，都国偶而爆发内乱，已回到都国的令郎昭立即逃往宋国，寻求宋襄公的匡助。

在翻江倒海的变场所前，宋国和郑国作念出不同的采用。

天然令郎昭有郑国血脉，但郑国不再坚信都国能保管寰球次第，听闻都国内乱的讯息以后，便复原楚国——“郑伯始朝于楚”，宋襄公则出师打败作乱的都国令郎，拥立令郎昭为都孝公——“宋败都师于甗，立孝公而还。”

这一系列变故，形成两个效果。

1、都国内乱导致国力败落，郑国朝楚导致都国失去半个华夏，这意味着都国不可保管寰球次第，霸主的生态位出现空白。

2、宋襄公打败都军并拥立都孝公，意味着宋国暂时凌驾于都国之上，霸主阵营大方丈和二方丈的地位出现翻转。

濒临这种千载难逢的时机，宋襄公不可能莫得争霸寰球的冲动，最要紧的是，宋襄公合计，宋国有争霸寰球的经验。

从地位来看，宋国蓝本就是霸主阵营的二方丈，当今都国败落，宋国晋位是义正辞严的。

从实力来看，宋国的爵位是上公，立国的时候就匡助周朝坐镇东方，再经过宋襄公和令郎目夷的治理，宋国政通东谈主和，实力很是不俗。

从酬酢来看，都、宋、卫、许通过血统绑缚在统共，更并且宋襄公拥立都孝公以后，都国理当答复宋国，在国外事务上站在宋国一边。

是以从宋襄公的角度启程，宋国争霸寰球，简直莫得失败的情理，不去争霸寰球，甘居霸主阵营的二方丈，才是花费了千载难逢的契机。

在这样的布景下，宋襄公运行作为了。

公元前641年春，宋襄公出师挞伐滕国，俘虏滕宣公。

夏，宋襄公命邾文公挞伐鄫国，俘虏鄫子。因为东夷部族都祭祀睢水的水神，宋襄公便命邾文公用鄫子作念祭品，祭祀睢水的水神，但愿用相易的祭祀方式，和东夷部族结成和洽阵线。

秋，宋襄公出师挞伐曹国。

短短一年技艺，宋襄公运动三次出师，屡战屡胜，斥地起小范围的霸权。

但这一年间的摧锋陷阵，也露馅了宋襄公的贪念，激起一些诸侯国的反感，不再和宋襄公站在一条阵线上。举例陈穆公就发出号召，但愿各诸侯国保捏相助，赓续尊奉都国为霸主——“陈穆公请修好于诸侯，以无忘都桓之德。”

陈穆公的号召，其实就是叛逆宋襄公，合计宋国莫得经验作念霸主，但当今莫得更及格的霸主崛起，还不如退一步，赓续尊奉都国。

为什么这样呢？

其实谜底很直爽。

一方面，都国自姜太公运行，就是实力强悍的东方大国，宋国地处华夏，自周朝斥地到春秋时期，遥远莫得发达出傲视诸侯的实力。那么在各诸侯国看来，都国事不错保管寰球次第的，宋国则不一定。

另一方面，都国事周朝建国元勋姜太公的后裔，是周朝的我方东谈主，宋国事商朝的后裔，事实上是周朝的统战封国。

受制于这两个客不雅要素，各诸侯国便酣畅尊奉都桓公，却不肯意尊奉宋襄公。都桓公建议“尊王攘夷”，各诸侯国不会怀疑都桓公要别辟门户，宋襄公摧锋陷阵，各诸侯国就很容易联念念到商朝复辟。

访佛于当今哪怕有各样问题，寰球还是酣畅在我党的请示下，缓缓的惩处问题，淌若国民党要站出来扛大旗，寰球一定怀疑国民党有其他主见。

在这样的布景下，宋襄公要作念寰球霸主，必须作念两件事——

效仿都桓公召荟萃盟，以霸主阵营二方丈的身份，赢得各诸侯国的承认，袭取都桓公的地位。

撤销“尊王攘夷”的旗子，以“仁义守礼”作念争霸寰球的基本阶梯。

因为宋襄公作念为商朝后裔，没经验尊王，攘夷要爆发大规模的斗争，不顺应宋国的国情。那么用仁义的人性作念为宋襄公的东谈主设，用效能周礼号召各诸侯国，即是宋襄公的最好采用。

4、

公元前639年，宋襄公发起两次会盟。

第一次是春天，宋襄公召集都孝公、楚成王在鹿上会盟——“僖公二十一年春，宋东谈主、都东谈主、楚东谈主盟于鹿上”。

宋国和都国事姻亲兼盟友，宋襄公又匡助都孝自制定内乱，故而宋国排行第一、都国排行第二。楚国事南边大国，数十年来开疆拓境威名赫赫，都桓公亦然阻隔楚国北上华夏，才透顶奠定霸主地位，排行第三。

此次会盟的排行法则，不错看出宋襄公的主见，那就是诳骗无法更正的宋、都历史关联，把都孝公置于宋襄公之下，再以都国的国力声望，威慑贪念勃勃的楚成王，逼楚成王承认宋襄公为霸主。

事实上，宋襄公的主见达到了，楚成王在宋、都两国的压力下，承认了他的霸主地位。

于是呢，就有了同庚秋天的第二次会盟——“僖公二十一年秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂”。

此次会盟的声势，不次于都桓公历次会盟诸侯的声势，但值得注视的是，都孝公莫得投入会盟。

岂论都孝公不投入会盟的原因是什么，起码在其他诸侯国看来，都孝公是不提拔宋襄公作念霸主的。

都孝公这样作念，原因其实不难猜想。

因为都孝公欠宋襄公天大的情面，必须要还，是以上一次会盟的时候，都孝公甘居第二，给宋襄公作念背书。当今情面照旧还清，宋都两不相欠，都孝公便不肯意再给宋襄公作念背书。

这个精巧的变化，显明被楚成王捕捉到了。

楚国的实力不如都国，但强于宋国，那么在都孝公的震慑力隐没以后，楚成王又怎么可能臣服于宋襄公？

于是在会盟技艺，楚成王平直俘虏宋襄公，然后拥着宋襄公伐宋，幸好令郎目夷援助戎马保家卫国，才保住国祚，消弭了出人意象的灭国危机。

楚成王见伐宋不可得胜，便开释宋襄公回国。

此次会盟失败，成为宋襄公争霸奇迹的升沉点。

盂城会盟的时候，郑国也投入了，这意味着，郑国即便不是透顶臣服宋襄公，起码亦然不雅望作风——淌若宋襄公能震慑楚成王，郑国就有可能臣服宋襄公，不然的话，郑国就赓续朝楚。

效果宋襄公不仅没能震慑楚成王，还作念了楚成王的俘虏，宋国都差点因此灭国，这就导致郑国对宋襄公的幻念念幻灭。

为了不激愤楚成王，公元前638年春，郑国国君郑文公，亲身南下朝楚。

淌若郑国朝楚得胜，其他诸侯国势必有样学样，宋襄公往常的一切发奋都将化为子虚，宋国霸业永远不可能斥地起来。

这个精巧的变化，宋襄公也捕捉到了。

于是在据说郑国朝楚之后，宋襄公立即出师伐郑——“僖公二十三年夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑”，卫、许是宋襄公的姻亲，滕是宋襄公新治服的殖民地，这支伐郑联军，不错视为宋襄公的基本盘。

而听闻宋襄公伐郑，楚成王立即出师“伐宋救郑”，要保护楚国跳动华夏的前进基地。

11月，宋襄公和楚成王在泓水再会，隔河坚持。

泓水在河南柘城县境内，距离宋国都城商丘，不到五十公里。楚成王能走到这里，施展陈、蔡也在郑国之后，叛逆了盂城会盟，再行倒向楚国。

从各诸侯国的倾向来看，泓水之战，事实上是继都桓公的“陉山之战”以后，以宋襄公为代表的朔方诸侯国，和以楚成王为代表的南边诸侯国的第二次决战。

得手者，可进步为寰球霸主。

可是，宋襄公用来争霸寰球的仁义脾性和守礼阶梯，导致宋襄公在决战中输给楚成王。

决战那天，宋军很早就在泓水北岸布阵，楚军抵达战场相比晚，迟迟莫得度过泓水。奉陪出征的令郎目夷见状，便向宋襄公提议，半渡而击，必胜。

“宋东谈主既陈列，楚东谈主未既济。司马曰：敌众我寡，极度未既济也，请击之。”

司马，即令郎目夷。

令郎目夷的政策，和曹刿有不谋而合之处，都是在敌强我弱的情况下，撤销各诸侯国默许的潜法令，剑走偏锋，赢得斗争得手。

但宋襄公不情愿，拒却了令郎目夷的见地，亲眼看着楚军度过泓水。

此时，令郎目夷又提议谈，不错诳骗楚军正在布阵的时机，号令宋军发起冲锋，一饱读而下，楚军必溃。

“既济而未陈列，又以告。”

淌若宋襄公袭取令郎目夷的见地，测度大部分楚军都要死在泓水岸边，楚成王都未必能且归。

但宋襄公再次拒却了令郎目夷的见地。

就这样，宋襄公撤销了两次绝佳战机，等楚军完成布阵以后，两军运行堂堂正正的决战，效果楚军大捷，宋军大北，以至宋襄公的亲军都全部战死，宋襄公本东谈主的大腿受伤。

“既阵尔后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉。”

“泓水之战”的失败，让宋襄公沦为历史的笑柄，不仅后众东谈主用腐臭二字来评价宋襄公，就连其时的东谈主都有些鄙弃他。

令郎目夷就说，劲敌莫得布阵，恰是上天在匡助咱们，不效能礼制而发起缺点，其实是不错的，即便如斯仍然惦记不可取胜，岂有任意劲敌的兴致兴致？——

“子鱼曰：君未知战。勍敌之东谈主，隘而不列，天赞我也。阻而饱读之，不亦可乎？犹有惧焉。”

子鱼，亦然令郎目夷。

卖头卖脚的说，令郎目夷是正确的，但处在宋襄公的位置上，其实莫得其他的采用。

宋襄公既然用“仁义守礼”作念争霸寰球的基本阶梯，那么岂论什么时候，发生了什么事情，他都要推奖我方的东谈主设，以周礼的原则作念事。不然的话，宋襄公我方都不效能周礼，不以仁义处世，还怎么号召各诸侯国，作念寰球霸主呢？

就像宋襄公说的：“正人不重伤，不禽二毛。古之为军也，不也阻隘也。寡东谈主虽一火国之余，不饱读不陈列。”

商朝后裔要争霸寰球，必须比周朝诸侯更效能周礼。

历史地位和实践身份不匹配，政事阶梯和军事实力不匹配，就是宋襄公的逆境，亦然宋襄公沦为历史笑柄的压根原因。

而“泓水之战”的过程和战后纪念，就是《古文不雅止》的第十三篇著作——《子鱼论争》。

5、

“泓水之战”透顶断交了宋襄公的霸主梦，但经此一战，宋襄公也认清实践，运行休养国策。

就在“泓水之战”限度以后，周游各国的晋国令郎重耳便抵达宋国。

宋襄公相等澄澈晋国的实力，更澄澈令郎重耳的价值，于是令郎重耳受到宋襄公的高规格礼遇，临行前，还送给他二十搭车作念为礼物。

《史记·宋微子世家》里写谈：“是年，晋令郎重耳过宋，襄公以伤于楚，欲得晋援，厚礼重耳以马二十乘。”

公元前637年3月，都孝公诳骗宋襄公退步的契机，不再挂牵曾经的亲密关联，平直起兵伐宋，都国再行凌驾于宋国之上。

5月，众叛亲离的宋襄公，薨逝。

宋襄公临了时光的一战一和，透顶抹除了宋、都之间的临了一点关爱，宋国的“亲都”阶梯缓缓骤整为“亲晋”阶梯。

五年后，令郎重耳成为晋文公，宋襄公之子宋成公奴婢他，在城濮打败楚军，一雪泓水退步之耻。随后晋文公召集都、宋、蔡、郑、卫、莒等诸侯国在践土会盟，宋国的排行仅次于都国，位列第三。

宋国，终于回到正确的谈路上。

众东谈主老是追赶皇图霸业，以至会因此迷失场所，但历史一遍一遍的告诉咱们，皇图霸业乃步地所造，非东谈主力汲汲以求可得。认清我方的定位，找准最顺应我方的谈路才是最好的。

有时候，国君误判表情，可能会害了国度，害了我方。