白登山上，天寒地冻赌钱app下载，一如刘邦的情态。

他于穷冬时节亲率雄师出击匈奴、弹压叛乱，一齐势如破竹，却在临了轻敌冒进，落入埋伏之中。放眼望去，周围全是匈奴马队，而汉军主力迟迟无法打破阻塞，来到他的眼前。大汉天子在饥寒交迫中渡过了漫长的七天，临了他接纳陈平之计，行贿单于内助阏氏，才得以逃走。

这是汉、匈之间第一次大鸿沟交锋。这个游牧族群对刘邦来说并不生疏，只是，他们什么时刻变得这样利害了？

战国时期，燕、赵、秦三国向北扩张，将胡东谈主打得抱头鼠窜。秦灭义渠之戎，置陇西、北地、上郡；赵破林胡、楼烦，置云中、雁门、代郡；燕破东胡，使其远遁沉，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡。农业端淑似乎扩张到一个极限了，保卫边境成了重中之重，于是东谈主们开动建造长城。

战国末年，赵国名将李牧守边。在一场战役中，李牧大破匈奴十万余骑，尔后边塞十余年再看不见匈奴马队的身影。秦和谐之后，蒙恬深切朔方，击破匈奴，夺取“河南地”（今内蒙古河套伊盟一带）。

也就过了大要二十多年，匈奴东谈主仍是不是过去的旧模样了。刘邦偏激继任者必须要了解我方的敌手。匈奴是一个若何的族群？他们为何英勇善战？弊端在哪？该如何反制？

筹画的敌手

咱们不妨来望望时东谈主对匈奴的清爽。

刘邦的谋士刘敬曾出使匈奴，因在平城之战中规劝刘邦不要冒进而被拘禁。刘邦逃出来之后，向他讨教应酬之策。刘敬提到，匈奴之主冒顿单于杀父代立、以母为妻，又说匈奴东谈主贪钱，于是提议和亲之策。其本意是想诳骗钞票和通婚，同化匈奴。事实评释，刘敬对华文化太过骄横了，娶一个汉东谈主公主并不会让匈奴东谈主改俗迁风。

文帝时，贾谊曾估算匈奴的实力。他以为，匈奴有时六万马队，五口之家出一士兵，那匈奴一共才三十万东谈主。因此，他献上“三表”“五饵”之策，也就是厚待匈奴南来者，以糟蹋的生活劝诱他们复原汉朝。贾谊的问题依然是夸口。匈奴东谈主不可能唯有六万马队，而且按照其习俗，五口之家不啻一东谈主荷戈，悉数估算都修复在估量之上。

晁错则相对求实一些。他知谈匈奴在苦寒之地成长，逐水草而居。凭据这少许，他分析汉匈两边的所长：匈奴东谈主马好，骑射功夫好，不惧风雪；汉东谈主装备好，战阵佳，步战强。因此，他建议借剑灭口，况兼移动群众充实边境。

武帝时，东谈主们对于匈奴的了解仍是相配深了。《史记·匈奴传记》中描画，匈奴“逐水草移动，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋晓示，以说话为拘谨。儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔，用为食。士力能弯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎兽类为生业；急则东谈主习战攻以侵伐，其天性也。”

司马迁依然无法解脱偏见，比如“利则进，不利则退，不羞遁走，苟利所在，不知礼义”。这澄莹是用华夏的方法去丈量游牧的世界。不外，这些笔墨仍给后东谈主留住了一段对于游牧社会的有数历史哀痛。

提到游牧，大部分东谈主会意象这样一幅画面：牧民在无边的草原上骑着马，驱赶着畜群，遍地放牧，解放平定。当他们提起刀兵，就是最凶悍的战士。然而，这只是东谈主们的狂放设想。

匈奴步履的蒙古高原，可谓是腹背受敌。气温低，冬季更是严寒，雨量少，而且极不富厚。一次不寻常的高温天气，一场出人意料的大雪，就足以毒害东谈主们的生计。游牧东谈主群不得不诳骗牛、马、羊等动物的移能源，四处移动，规避危急。

一般而言，游牧是季节性的：夏天往北而冬季往南的水平出动，以及，夏日往峻岭而冬季向低谷的垂直移牧。初春是最危急的时节，此时六畜羸弱，青草匮乏，且有春雪的威迫。夏日相对清闲。秋季，东谈主们忙着给六畜养膘、打草。冬季，则在山谷假寓，以避风寒。自然，危机老是会在出东谈主料想的方位来临，是以游牧东谈主群需要随时更动策略。

频发的危机培植了游牧东谈主群的几个特色。

第一，他们不宜领有太多财物，群体不宜过大，不然出动未便。

第二，由于要等闲出动，下至家庭、上至部落都要有自主有策划的权益。这不利于威权的形成。当某个强势东谈主物条目上贡财物，或者征调军力时，东谈主们皆备不错选拔逃逸。

第三，唯有在某些时刻，游牧东谈主群会暂时荟萃在沿途，比如要与另一个大部落争夺草地，或者与汉朝交战。假如战事不利，各小群体立马散布，不需要讲什么“寸土必争”“战至临了一兵一卒”的荣誉。

这一切在汉东谈主看来自然是匪夷所想。在农业社会，东谈主们与地盘紧紧紧缚在沿途，投资农田，恭候得益，积聚财富。财富越容易积聚，贫富的分化就越快。领有的地盘越多，掌捏的权益也就越大。这样，就形成了一个品级分明的社会。农民的糊口不得不依赖顺序，比如贷款、纪律、大型水利的修建。唯有活不下去，他们才会想着离开故乡，因此往往要忍耐高深的克扣。

游牧东谈主群的财富不易积聚，贫富的分化更慢，也不如何需要一个弄眉挤眼的总揽者，相对来说会“对等”一些。汉东谈主无法融会，只可用“利则进，不利则退，不羞遁走”来形容这样的社会。

碰劲就是这样一群“无顺序”的东谈主，却在一个领袖的统辖下，动员了足足四十万马队，围困刘邦于白登山上。这又是为什么呢？

对大部分草原民族来说，游牧是很难勤勤俭俭的，东谈主们要干点副业来看守生计，比如交易与剥夺。交易和剥夺在本色上是一趟事，从外部世界获取资源。这个外部世界不错是农业社会，不错是其它游牧民族，也不错是我方东谈主。不错想见，外部世界的力量越大，游牧社会就要蚁集越多的力量，才智进行交易与剥夺。

古代中国邻近盘踞着许多游牧东谈主群，有的方位族群之间互为世仇，习气于剥夺我方东谈主；有的方位结成了部落定约，却无力扩张；唯有蒙古高原一直表示出骚动性极强、组织度极高的游牧力量。有时是因为他们要直面华夏王朝，而通往肥好意思南边的路上，横亘着一谈贫穷：长城。

从战国时期被李牧杀溃，到放牧之地被秦朝夺走，再到围困刘邦，浑沌可见匈奴崛起的轨迹。他们在苦寒之地费起劲生，与南边来去频繁，却无法与其戎行对抗。他们想想法变得建壮，于是走向军事化。想想法治理里面剥夺问题，于是走向集权。想想法与华夏王朝对抗，打破长城，于是走向劝诱。一个总揽草原的力量就这样出生了。

刘敬贾谊们不可融会匈奴入侵的深层原因，还好，他们看到了匈奴的筹画。和亲或者笼络之策自然不可“用夏变夷”，但也算画虎不成。它以岁给、表彰、关市交易的形式，向北边运送了多数资源，在一定进程上减轻了匈奴掠边的次数，让汉朝得以呈文元气。

冒顿时间

在蒙古高原凝华风浪的时刻，一代雄主应世而出。他就是冒顿单于。

秦朝沦陷之际，匈奴在草原上依然备受凌暴。他们向月支进贡，被东胡鄙夷。冒顿是头曼单于之子，却不受父亲心爱。头曼单于派他前去月支为质子，随后又攻击月支，但愿能借刀杀东谈主。冒顿偷了一匹快马逃回，以其大胆步履得到了族群的认同，得以统辖一万马队。自后，他杀父自强，成了匈奴的领袖。

冒顿的崛起之路，得益于一个屡试屡验的招数：骄兵之计。

灭东胡前，他柔声下气给东胡王送宝马、送爱妃，使其鄙夷匈奴。自后，东胡向匈奴提取草原，冒顿须臾硬气起来，发动了蓄谋已久的攻击，大破东胡。白登之围前，他屡次有利败给汉军，遁藏主力，用老弱病残勾引汉军追击，临了将刘邦困住。至于另一个劲敌月支，《史记》也说“（月支）轻匈奴，及冒顿立，攻破月氏”。

这种“嚚猾”的气质，无比贴合崛起中的匈奴。

那时，匈奴与汉两大政权险些同期而起，宝石而立。白登之围后，汉朝引申和亲政策，每年向匈奴奉送丝绸、谷物、酒等物品，然而匈奴如故时常入侵。

学者王明珂将匈奴的剥夺步履分为两类：一为政策性剥夺，用暴力震慑汉朝，使其送上财物，俗称勒诈；二为生计性剥夺，主若是为了获取生活物质。

最能体现军事威慑的一场战役，是白登之围。冒顿将刘邦围住之后，在东、南、西、北四个标的，分辩展示青鬃、赤黄、白龙、乌骊四种脸色的战马构成的马队，而汉军士兵却在寒风中瑟瑟发抖。这副画面格外有冲击力，匈奴之强、汉军之弱尽显无遗。以后的日子，东谈主们一提到平城之战，老是心多余悸。

刘邦身后，冒顿向吕后写信，示意我方“数至边境，愿游中国”，还肯求娶大哥色衰的吕后。吕后得信盛怒，想要出师资历匈奴，樊哙立马请战，说十万戎马可横扫匈奴。效果，季布说：“樊哙该斩！过去高天子指导四十万雄师尚且被围困在平城，如今樊哙却想以十万戎马横扫匈奴，这是在撒谎。”吕后只可饮泣吞声，献上礼物。

公元前177年，匈奴右贤王打劫边境，汉军将其斥逐。效果，冒顿反说是汉朝“侵侮”了右贤王才导致这场战争，还说我方让右贤王弃暗投明，率兵西进打败了月支，引弓之民仍是合为一家。威迫之意，不言自明。华文帝自然想要反击，但慑于匈奴兵威，只可再次送上锦衣彩缎。

汉朝奉送的财物，基本上都是挥霍，比如好意思酒、丝绸之类。自然也有食粮，但分担下来根柢舒适不了若干东谈主的需求。和世上绝大多数帝国一样，匈奴的武功未必能让治下的牧民幸福。

汉地的挥霍由单于、摆布贤王等，从上而基层层分派给各部落首级，最大的作用就是塑造巨擘。如果莫得冒顿单于的指引，如何能得到这些有数的礼品呢？下次他再让各部落、各家庭丢下六畜，骑上马提起弓，听从号召时，还会有若干反对的声息？

牧民的生活未必比农民责问。他们不仅要良善成群的六畜，还要取乳、制酪、剪毛、打猎、辘集、交易等，东谈主力格外匮乏。诚然，他们能从剥夺中得到不少资源，但前提是剥夺不影响自身的作息。正如汉朝要农民提起刀兵，尽量不可迟误农时一样。冒顿的军事步履很可能会伤害牧民的生计，而得到的挥霍于牧民的生活无补。

好多东谈主以为，匈奴南侵是为了得到食粮。这个不雅点很难站住脚。翻遍汗青，莫得一次匈奴入侵是因为饥馑，倒是有许多“掳其群众”、“驱马畜去”的记录。这阐明，匈奴更需要东谈主力与六畜。

一支强悍的、可随时出征的戎行，需要东谈主。在草原上放牧，更需要东谈主。这就是匈奴无法治理的悖论：游牧者自然倾向于自作东张，但单于需要巨擘。

历史记录了两者之间的垂死干系。冒顿入侵南边时，汉朝往往会以闭关市当作刑事牵累本领。那么，通过交易获取资源的牧民势必受到打击。汉军将领时时以“击胡关市下”当作军功，向天子报喜。两军交战之际，还有一大群东谈主来南边公开进行交易，汗青给出的解释是“匈奴贪”。这些嗜财物之“胡”，与南下剥夺的“胡”，澄莹不是一群东谈主。

反过来，单于的权益不比天子，各部落都能自行处理事务。冒顿也管不竭止下的东谈主进行生计性剥夺，就比如右贤王掠边。

公元前174年，冒顿去世，留给后东谈主一个既建壮又散布的草原帝国。

匈奴的命门

元光二年（前133），雁门马邑富豪聂壹向汉武帝献计，称我方愿诈降于匈奴，假装献出马邑，劝诱他们参加汉军的埋伏圈。汉武帝得意了这一打算，嘱托三十万汉军埋伏于马邑隔邻，恭候匈奴入网。

聂壹是边境的私运商东谈主，与匈奴来往不浅。他对车臣单于说：我方能斩杀马邑县令，举城顺服，然后大王可得全城财物。车臣单于大喜，立马动员十万马队入塞。途中，他看到乡野之间遍布畜牲，却不见东谈主影，于是起了猜疑。他抓了别称尉史，得知汉军设伏，率兵撤走。这就是历史上著名的“马邑之谋”。

一直凄怨欺压、缴进贡物的汉朝，竟然设下重围伏击匈奴。这阐明，时间仍是变了，汉武帝决心毒害匈奴。

自元光六年（前129）至元狩四年（前119），汉朝险些频年出师凄婉匈奴。其中三次要津性战役，赐与匈奴高深的打击。元朔二年（前127），卫青击楼烦、白羊王，取“河南地”。元狩二年（前121），霍去病出击陇西，匈奴休屠、浑邪王降汉。元狩四年（前119），卫青、霍去病入大漠，匈奴远遁。

汉军能够战胜匈奴，有相配多原因，但有一个原因辞谢惨酷。

细数历史上匈奴入侵南边的季节，快要一半发生在秋季。这是因为，游牧东谈主群一般在秋季较为清闲，多余力进行剥夺。而且，秋季马肥，战斗才略强；自得干燥多风，弓箭最为强劲。

汉军出击匈奴，越过一半发生在春季。这澄莹有农时的影响。更纷乱的是，过程漫长的冬季，匈奴的马匹孱羸，无法远程奔跑，这不单是会影响战争，相似如斯也会影响生计。

元朔五年（前124）春，卫青大北匈奴右贤王，俘虏一万五千余东谈主，以及千百万头畜牲。汗青上说，右贤王轻敌，大敌现时还饮酒作乐，效果被偷袭。愈加不日常的是，春季是青草匮乏的时期，游牧东谈主群本该四处觅水草，怎会如斯荟萃，被汉军一锅端了？不错设想，匈奴为了对抗汉军，大鸿沟动员戎行，这使得游牧的东谈主力减少，不得不荟萃放牧。

而且，汉军频年出击让蒙古高原又多了一个莫测的不吉。匈奴部众不得不为了规避兵祸，驱赶着畜牲到水草不丰富的方位。因此，匈奴的亏本应该比汉军俘获的数字要更多一些。

建壮的匈奴意味着集权，集权导致不可散布，不可散布让游牧者丧失了赖以糊口的移能源。有时，致使都不需要一场战败，就能让匈奴亏本惨重。

本始二年（前72），汉军五路出击匈奴，斩获甚少。然而，匈奴的畜牲因移动而死者，不可胜数。第二年冬天，匈奴单于亲率数万骑出击乌孙。这一仗，他们打赢了。然而，他们胜利回朝时，遇上了一场大雪，一天之内雪深一丈多余。这场极点天气让匈奴随行的东谈主民、畜产冻死了约十分之九。

相似的故事在汗青中频频出现，或由于战争，或由于天灾。但本色就一个问题：匈奴的体制仍是不安妥游牧经济了。

汉武帝的宏愿相似给汉地庶民带来了熬煎。营救汉军参加蒙古高原作战的是一个愈加严实的体制，它需要将食粮辎重从华夏源远流长运往边塞。

元狩四年（前119），大将军卫青、骠骑将军霍去病各率五万骑出击匈奴，背面随着步兵数十万东谈主，另有“私负从马十四万匹”。这要虚耗若干食粮？而且，还得洽商运载食粮辎重的六畜，其数目可参考李广利第二次西征大宛，带兵六万，共用牛十万头，马三万匹，驴、骆驼以万数。它们自己也会消耗粮草。《汉书》里说，路上消耗三十钟食粮，才智保证一石军粮（一钟等于六石四斗，三十钟就是一百九十二石），澄莹不是夸张之语。

不错设想，汉武帝远征所花费的开销何等高大！为了筹备这样多食粮，不搜刮庶民如何办得到？为了把食粮运往前列，又要征发若干劳役？汗青这样形容到手后的汉朝：“海内虚耗，户口减半。”

不外，华夏地面的人命力是随心的。短短三十四年，春风吹又生，汉朝迎来了昭宣中兴，但草原却难以再现以往的后光。

和平之谈

公元前68年，匈奴两支万东谈主骑准备犯境南边。途中有东谈主逃窜，向汉朝告讦，使其有了准备，匈奴被动退兵。恰是这一年，匈奴遇饥馑，畜产亏本了十之六七，有一个数千东谈主的部落南下跌汉。

公元前62年，匈奴单于亲率十余万骑南下，效果又有东谈主逃窜，汉朝有了准备，单于被动退兵，于是派东谈主向汉朝请乞降亲。

匈奴的生计堕入了困难，热切需要打破长城，获取南边的资源。假如集体的力量办不到，那么部落、个东谈主就会自作东张归降南边。

自后，匈奴爆发了“五单于争立”的内乱。不仅五个部落领袖自号单于、互相攻伐，各单于也无法拘谨部属的东谈主。威权明白，越来越多东谈主开动自作东张了。呼韩邪单于一度打败各竞争者，复都单于庭，但奉陪他的部众只剩下数万东谈主。

公元前54年，呼韩邪单于被郅支单于打败，破门而出，不知前途在何方。左伊秩訾王提议复原汉朝，诸大臣都不得意，根由是：匈奴内斗是昆仲之争，即使失败仍有威声留世，如果向汉朝顺服，必被众东谈主耻笑？左伊秩訾王则说：“今事汉则安存，不事则危一火。”最终，呼韩邪单于决定顺服，并派我方的犬子右贤王入汉为质，我方也欢快朝见天子。

匈奴单于来降是一件史无先例的大事。天子赐与了呼韩邪单于最高规格的待遇，但对于匈奴是否忠顺仍然抱有怀疑。汉朝不想干预匈奴内务，也不肯将其部众散布安置于内地。最佳的想法是，诳骗匈奴的分裂，支持一方，对抗一方，以保证边塞温暖。

事实评释，一朝汉朝欢快向游牧东谈主群绽放界限，允许资泉源动，那么他们就会丧失协调一致的能源。各个部落会自谋出息，争着复原汉地王朝，以换取资源。

建昭三年（前36），西域都护甘延寿、副校尉陈汤指导一支西域诸国构成的戎行出击北匈奴，将郅支单于斩首，向众东谈主宣告：“犯强汉者，虽远必诛。”听闻此音尘后，呼韩邪单于“且喜且惧”，喜的是草原上莫得竞争敌手了，惧的是汉朝的实力。汉武帝时期，耗尽天地之力也不可隐没匈奴，但当今一支杂牌军就能让单于授首，给东谈主的心里震荡不亚于白登之围。

匈奴终于毅力到，与汉朝和平来往所得的利益远远胜于两边唇枪舌将。

对底层牧民来说，他们不错在长城隔邻的草原放牧，这里的水草资源愈加丰富。交易的大门十分畅达，不会说关就关。汉元帝初年，呼韩邪单于决定北归，其中一个根由是：“群众益盛，塞下兽类尽。”也就是说，匈奴东谈主口延迟，又以捕猎看守生计，使得野无邪物质源缺少。可见，牧民能够放浪获取南边的资源，因其毫无节制反而形成了生计问题。

贵族能得到的公道就更多了。建平二年（前5），乌孙首级卑援疐率兵犯境匈奴，被打败，向匈奴献质子。汉朝以为匈奴此举侵犯了我方的势力范围，条目匈奴清偿乌孙质子。此时，匈奴仍是呈文了草原总揽者的地位，却陶然接纳了汉朝的条目。建平四年（前3）匈奴单于上书愿朝见汉帝，这次朝见让他得到了“衣三百七十袭，锦绣缯帛三万匹，絮三万斤”的表彰。

毋庸勒诈，毋庸威迫，就能得到汉地的挥霍。和汉朝搞好干系，还有助于打败草原上的竞争者。所付出的代价，不外是臣服的姿态。这样的买卖，谁不会心动呢？

朔方终于沉静下来，呈现出焕发之景。史载：“北边自宣帝以来，数世不见人烟之警，东谈主民帜盛，牛马布野。”

来接触往

一直以来，长城都是一谈阻塞线，但恒久有热血沸腾。汉地的肥好意思招引着匈奴群浩繁数加入，而朔方的草原对边境汉东谈主也产生了巨大的招引力。

游牧者自己就四处移动，违害就利，南来汉地自是常有之事。光是中元三年（前147），匈奴就有七位“王”率部落复原汉朝。汉武帝主动出击匈奴之后，南来者就更多了。这些东谈主一般被安置在围聚塞内的“属国”，时常要配合汉军攻略匈奴。

“胡骑”是汉军制胜的一大身分。元狩四年（前119），霍去病入大漠，从军北征的将领就有匈奴东谈主复陆支、伊即靬、赵安稽、高不识。霍去病去世时，汉武帝调换“属国铁甲”，从长安城一直排队到茂陵，为其送行。可见霍去病与胡骑之间的干系。

北上的东谈主也不少。汉初，许多北地的实力派都与匈奴干系密切，比如韩王信、燕王陈豨、燕王卢绾。这些东谈主在与汉廷斗争失败后，往往率心腹家东谈主投靠匈奴。武帝时，又有李广利、李陵等大将降匈奴。

于是就出现了一个相配好奇的场面：事业军东谈主反复横跳，来接触往。

征和三年（前90），李广利远征匈奴，队伍里就有两千“属国胡骑”。这支队伍战斗力强悍，迎击匈奴五千骑，涓滴不落下风，将其杀溃。自后，李广利的妻儿牵涉进巫蛊之祸，李广利不知所措，在战场上进退维亟，临了迫于军事压力选拔了顺服。这支胡骑重新入祖国后会遭受若何的待遇，咱们不知所以。但从匈奴单于尊宠李广利来看，他们过的应该不算太差，甚高出有可能当作草原马队入侵南边。

汉帝国在对抗匈奴时，温暖培育出了“大汉”的毅力，从那句“犯强汉者，虽远必诛”就不错看出来。然而，许多边地庶民反而莫得这般热烈的民族情谊。对他们而言，哪边的生活更好，就去哪边。

朔方边境环境恶劣，战事频繁。如果莫得强权的介入，莫得若干东谈主欢快住在这里。汉地总揽者最常接纳的想法是徙边和戍边。戍边士卒从远处的家乡来到边境参军，与亲一又分隔，招架情面。总揽者也会招募庶民，来边地常居。招募的对象主要有两种：一是罪人（包括死囚），二是奴婢。

在帝国治下，边地恒久是一个另类。

移动而来的群众，地位低下，生活困苦，很难出面。东汉时，贾宗为朔方太守，他发现徙边者都很空乏，被当地东谈主驱使，而且不可为吏。贾宗恣意擢升徙边之东谈主，因此，这些东谈主都欢快为他去死。这样的个例碰劲阐明边地社会的常态。

而且，汉朝严格驱逐边境东谈主口的出入，一朝有东谈主私行离开，就要受到重办。永康元年（167），羌东谈主屡次犯境关中，威迫三辅。边将张奂执照马尹端、董卓二东谈主出击，大破羌东谈主，斩其首级，俘虏万余东谈主。立下如斯功勋的张奂，主动废弃了“赐钱二十万”、家中一东谈主当官的奖赏，而肯求将眷属迁到弘农华阴。当世财富与遮蔽后东谈主相加，都比不上移动内郡一事，可见边东谈主想要更启程份是何等困难。

这种情况下，不少边东谈主“闻匈奴中乐”，心神专注，主动逃往朔方。

在出土的汉简中，“一火东谈主出塞”的内容数见不鲜。有为非作恶的恶徒，有不胜克扣的士兵，有穷困荆棘的奴婢。这些东谈主在寻找糊口之地时，不得不打破那谈招架外敌的高墙。

追捕与隐迹之间，近乎一场斗智。每当东谈主员过关之时，都要出示通行证，上头有对年岁、长相、身高、肤色的详备描画。一朝发现存东谈主出逃，通缉的晓示就会马上下达到方位，隐迹者不得不更动姓名、衣物、致使姿色。汉军有特制的“一火东谈主表”，是一种长条织物，其状如幡，一朝赤色的表在空中飘动，就阐明有一火东谈主出逃。敦煌、居延等地还有“塞天田”，即用细沙或细土袒护在平坦的边地之上，以考察北逃者的思路。

自然，即便属目如斯之严，逃出去的庶民依然不可胜数。华文帝曾向寰宇宣告：“一火东谈主不及以益众广地，匈奴无入塞，汉无出塞，犯今约者杀之，不错久亲。”不错看出，北逃者实在让匈奴发展壮大。

即等于最汜博的长城，也不可能终了华文帝的生机。

雇佣兵军团

两汉之间，匈奴再度建壮起来，交流的历史似乎再次献技。

东汉修复之初，无力处理匈奴，只可奉送钱财。这种情况并未络续多久，建武二十二年（46），匈奴频年大旱，东谈主畜损耗泰半，乌桓乘弱将其打败。之后，匈奴堕入分裂，八部大东谈主沿途商榷立呼韩邪单于的孙子右薁鞬日逐王比为单于，秉承呼韩邪单于的称呼，并向汉朝肯求内附。这就是南匈奴。汉匈两边庖丁解牛，天子以礼相待，赐予财物；单于臣服，遣子入质。

北匈奴虽纵横大漠，但也不敢傲慢，每次南下打劫都说我方是攻击南匈奴，不肯与东汉为敌。事实上，草原上仍是莫得不错威迫南边的力量了。悉数东汉，对草原发起的大鸿沟战争唯有两次，一次是永平十六年（73），数万马队分谈出塞击北匈奴，还有一次是永元元年（89）窦宪率数万雄师征北匈奴，出塞三千余里，登燕然山。

此役之后，北匈奴片甲不留。永元三年（91），耿夔仅率八百名精锐马队，就直奔北匈奴单于的王庭，在金微山（今阿尔泰山）大战败匈奴。北单于指导残部一齐向西，逃往乌孙和康居，退出了漠北。《魏书》里说，北匈奴移动到了葱岭，修复了悦般国，自后又来到中亚，慑服了奄蔡。之后，匈奴的身影就时时出当今西方的汗青中了。

另一边，南匈奴渐渐向东汉面对。建武二十六年（50），刘秀为匈奴挑选了一块“肥好意思之地”，当作龙庭所在，距离五原塞（今内蒙古包头市西）80里。自后，又准许他们入居云中郡，同庚再移动至西河郡好意思稷县（今内蒙古准格尔旗境）。与此同期，东汉将乌桓安排在辽东属国、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代郡、雁门、太原、朔方诸郡。

东汉的北部樊篱，从最西到最东，都有胡东谈主为其把守。南匈奴和乌桓承受北匈奴和鲜卑的攻击，保护边塞的温暖。而且，东汉时时用财富挑动胡东谈主互相攻击，你给我首级，我给你表彰。

自然，内附的胡东谈主也会作乱。比如永元五年（93），南单于安国与左贤王师子矛盾激化。那时，使匈奴中郎将杜崇与单于安国干系不和，因此谎称匈奴叛乱，逼得安国只可举起刀兵。不外，在东汉的钞票政策下，总有忠于朝廷的胡东谈主力量。诛讨安国的戎行中，有南匈奴兵万骑，有乌桓、鲜卑八千骑。

东汉向胡东谈主绽放界限，得到的收益是巨大的。凭据大臣袁安的奏疏，永元三年（91）东汉提供给南匈奴的物质价值一亿九千余万。自然要付出多数钞票，但与汉武帝筹边的数字比拟，果真是一丈差九尺。而且，匈奴得到的部分财物，也会在关市交易中回流到朝廷手中。

在绽放的界限下，南匈奴粗放就能得到汉地资源，却变成了一个雇佣兵军团，失去了对草原的掌控力。而一个无法总揽草原的匈奴，只可温暖沦为东汉的从属。

南匈奴入居云中时，东汉设“使匈奴中郎将”一职监视南匈奴。永和五年（140），陈龟为使匈奴中郎将，那时南匈奴左部叛乱，陈龟责备单于休利御下不利，迫使他自戕。过后，东汉因陈龟越权，而将其逮捕下狱。

延熹元年（158），南匈奴叛乱，与乌桓、鲜卑沿途入侵汉地。匈奴中郎将张奂以单于不可统理国是为由，将其拘禁，还上书请立左谷蠡王为单于。这仍是是平直滋扰单于的废立了。

光和二年（179），匈奴中郎将张脩与单于不对，平直将其斩杀，立右贤王羌渠为单于。临了，汉朝将张脩正法。

终东汉一代，使匈奴中郎将更换达23东谈主之多。如斯频繁的更换，不是因为他们窝囊，而是因为他们权益太大，朝廷记挂他们久居边关，擅行其事。

中平六年（189），董卓专政，东汉堕入分裂。此时，南匈奴不仅莫得借机回到草原，反而分裂成了两支，一支留守南庭，另一支在单于于扶罗的指导下与白波贼沿途打劫河内、太原一带。很难说，此时匈奴还有若干游牧者。他们有时还在放牧，却仍是不想再“游”了。

融于汉地

建安二十一年（216），曹操称魏王，匈奴单于呼厨泉前来拜贺，被留在了邺城。尔后，匈奴被分为了五部，每部择一贵族为帅，并时刻处于汉东谈主司马的监督之下。

同期，并州刺史梁习对治下的匈奴部众采选了两个措施：一是任命表层贵族为父母官，使其与部落脱离干系；二是征调匈奴壮丁，将其编为义从、勇力，分遣各地战争、防御，家东谈主则迁移至邺城，充任东谈主质。

这样，单于变成了一个虚号，部落首级变成了国度官员，匈奴部众变成了编户皆民。

嘉平三年（251），邓艾提神到右贤王刘豹将散布的匈奴各部落“并为一部”，武力强盛，让东谈主颇为记挂。他献上一扫而空之计，建议将刘豹所部分为二国，再拉拢其中一片，“使居雁门，离国弱寇”。这是曹操分而治之政策的延续。

另一方面，由于华夏战乱频繁，朔方东谈主口凋零，多数异族入塞，与汉东谈主混居错处，民族会通成为不可扼制的大趋势。

自西汉以来，匈奴与汉族就开动互相通婚了。东汉以来，东谈主们有了另一个称呼——“屠各”。自然，屠各所涉甚广，既有汉代就开动汉化的匈奴休屠王部众，也有东汉末年迁入并州的南匈奴部众。

在围聚漠北的方位，匈奴则与鲜卑、乌桓等民族互相会通，比如自后修复大夏的铁弗匈奴。自然，匈奴自己就并非铁板一块，而是“百蛮大国”。再加上蒙古草原上民族林立，又都是自作有策划的游牧者，种族间的搀和应是常态。

匈奴还和西域胡、小月氏等杂胡会通，形成了新的杂胡，比如自后修复北凉的卢水胡。

西晋时，一个叫江统的东谈主上表了著名的《徙戎论》。他提到并州匈奴：“今五部之众，户至数万，东谈主口之盛，过于西戎。”他想要将少数民族都迁到塞外，这在那时已是不可能。

比及匈奴东谈主刘渊起事时，一切都变了。

他是匈奴的领袖，却亦然一个能干华文化、与并州士族交好的西晋官员。

他依赖的中枢团队是匈奴五部，可他的族东谈主仍是开动习于田业，有的东谈主致使沦为了田主的田客、奴隶。

他的帐下是顶天立地的匈奴马队，可他却不想如部下所说那样“复呼韩邪之业”，而是自认“汉以外甥”，高举大汉的旗子。

永嘉二年（308）十月，刘渊即天子位，这是中国历史上第一次一个胡东谈主登天主位。

草原坚忍远去，雇佣兵的眼里看到了天地。但，匈奴东谈主早就消融于天地。

参考文件：

[好意思]巴菲尔德著，袁剑译：《危急的边关：游牧帝国与中国》，江苏东谈主民出书社，2011年

王明珂：《游牧者的抉择》，广西师范大学出书社，2008年

林幹：《匈奴通史》，东谈主民出书社，1986年

陈序经：《匈奴史稿》，中国东谈主民大学出书社，2007年